Falsos amigos

... quem os não tem?

Mas aqui trata-se de outros falsos amigos, palavras que parecem ser aquilo que não são, que julgamos erradamente conhecer.

A tradicional e generalizada antipatia dos portugueses por tudo o que vem de Espanha (nem bom vento nem bom casamento) não impede uma boa parte de acreditar que o idioma castelhano é uma espécie de Português com uma entoação cómica. Vai daí, parece que a leitura não apresenta especial dificuldade (falar já é mais complicado, pois não basta arremedar o acento, como bem sabem — ou deviam saber  — Mourinho, Ronaldo e os políticos em geral).

Mas será de facto assim? Será a língua espanhola tão acessível?

De facto é. Mas convém ter atenção aos tais falsos amigos.

Palavra em espanhol	Parece que é…	…, mas na realidade significa
absorto	absorto	distraído
aceitar	aceitar	untar/lubrificar com óleo
aceite	aceite	óleo
acordarse	acordar	lembrar-se/recordar-se
alargar	alargar	alongar
alias	aliás	alcunha/nome suposto
anécdota	anedota	história breve/episódio real
ano	ano	ânus
apellido	apelido	sobrenome
azar	azar	casualidade
balón	balão	bola
barata	barata	promoção
bicha	bicha	serpente
bola	bola	globo
borrar	borrar	apagar
brincar	brincar	saltar
cabrón	cabra	sujeito malandro
cachorro	cachorro	filhote
calzas	calças	verbo (tú calzas)/meias/calções
carroza	carroça	carruagem
cierto	certo	VERDADEIRO
cola	cola	fila
contaminar	contaminar	poluir
cuello	coelho	pescoço
crianza	criança	criação
desenvolver	desenvolver	abrir/desembrulhar
doce	doce	doze
donde	de onde	onde
embarazar	embaraçar	engravidar
engrasado	engraçado	lubrificado/engraxado
escoba	escova	vassoura
escritorio	escritório	secretário
exquisito	esquisito	delicioso/elegante
estufa	estufa	fogão
feria	férias	feira
firma	firma	assinatura
funda	funda	fronha
jugo	jugo	suco
largo	largo	comprido
leyenda	legenda	lenda
luego	logo	depois
maestro	maestro	professor
manteca	manteiga	banha
mermelada	marmelada	doce
mientras	mentiras	enquanto
mirar	mirar	olhar
oso	osso	urso
palco	palco	camarote
pelirrojo	perigoso	ruivo
pelo	pelo	cabelo
patio	pátio	platéia
propina	propina	gorjeta
rato	rato	momento
rojo	roxo	vermelho
salada	salada	salgada
tapa	bofetada	tira-gosto
taza	taça	xícara
travessón	travessão	trave

retirado de:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Cognato

E deverá haver mais alguns, pelo que convém não "presumir de saberlo todo".

"Não batas a portas com que bateste"

"O morto era tão boa pessoa…"

Se há situação capaz de despertar a hipocrisia, é aquela em que é preciso fazer referência a alguém que faleceu, especialmente na presença daqueles que lhe eram próximos, e tanto mais quanto maior tiver sido essa proximidade. Só uma besta irá dizer ao órfão "o teu pai era um vigarista", ainda que ele o fosse tanto ou mais que alguns que a gente conhece. Mesmo em relação aos amigos do defunto, existe a tendência para não explorar demasiado os defeitos que eram do conhecimento de todos, por receio de ferir susceptibilidades. Haverá logo um que interrompa: "Deixa-o lá descansar em paz!". 
Só que algumas pessoas exageram. De um momento para o outro, o defunto passou a ter qualidades que em vivo ninguém lhe havia encontrado. Defeitos, nem um.
Bom, mas qualidades são qualidades, defeitos são defeitos. Outra coisa são os actos praticados. O que se diga de que o defunto era isto ou era aquilo pode sempre ser relativizado em função da tendência para realçar o bom e atenuar o mau em relação aos mortos.  As boas acções serão agora enfatizadas. Mas os danos causados não são facilmente esquecidos por quem os sofreu. Quem tem razões de queixa  até pode perdoar, mas não esquece. Se forem danos materiais concretos, a situação pode mesmo complicar-se e patrimónios e heranças chegarem a ser responsabilizados por ordem de quem de direito. Mas essa já é outra questão.
É certo que, para simplificar as relações, as más condutas devem ser enterradas juntamente com quem as teve. Uma das razões para trazer a lume os maus actos de alguém é a possibilidade de que isso sirva para que se emende. Ora, se há um tipo de gente que não tem emenda — mas não tem mesmo — são os mortos. 
No entanto, se o relembrar dos defeitos ou má conduta do morto servir de lição para os vivos, porque não falar deles? E então se tiverem contribuído, ou se suponha que contribuíram, para a morte dele, fica encontrada razão de sobra para os relembrar.

Soube recentemente da morte, ocorrida já há alguns meses, de uma pessoa que não conhecia pessoalmente — apesar de ser um colega de profissão — mas apenas através do contacto mais ou menos virtual de um fórum. Ele era o administrador do fórum e eu um membro não muito antigo. O homem tinha o hábito de se referir de forma que eu  considerei despropositada às opiniões que não eram coincidentes com as suas. Toda a gente sabia que assim era, mas raros se atreviam a expressá-lo,  para evitar represálias ou até mesmo chatices menores. Diz o povo que por pouco se começa... Afinal, o homem era o dono daquele espaço. Quem não está bem muda-se. E foi isso que aconteceu. Quando a coisa passou dos limites, eu bati com a porta e ele, depois disso, ainda a fechou à chave. Não sem antes ter ouvido o que havia para dizer. As verdades às vezes doem.
Para além disso, como todo o pequeno rei, ele tinha a habitual corte de intriguistas e de graxas. Sempre que ele levantava a voz contra alguém, lá vinha, solícito, o coro dos indignados ajudar. Também havia o grupo daqueles que se dedicavam a espalhar veneno. Há sempre. Uma insinuação  aqui, uma resposta torcida acolá... 
Felizmente,  também existia quem tentasse sempre  solucionar divergências  (esses serão sempre bem lembrados). 

Neste caso, o morto — a quem verdadeiramente nunca conheci — possivelmente até era mesmo boa pessoa. Não gostava era de ser contrariado nem  sabia muito bem lidar com isso. As polémicas pareciam incomodá-lo bastante.

O que eu agora não vou fazer , como em algum momento posso ter chegado a pensar, é dirigir-me àquela comunidade de colegas ou ex-colegas para lhes dar os pêsames, que são sinceros. Os sensatos iam compreender, mas o grupo dos venenosos iria ver nisso uma provocação. 
"Não batas a portas com que bateste" — disse alguém com razão...

Que descanse em paz. 
(O falecido, porque os tais hão-de continuar como de costume. Mas não perdem pela demora: também vão, também iremos, quando chegar a nossa vez).

mercados

Isto passou-se?

Li por aí que, quando certo autarca pareceu disputar a liderança do principal partido da oposição, foi de imediato visitado, em casa, por uma comitiva de representantes do poder financeiro, vulgarmente chamados banqueiros.
Não há notícia ou boato que não desperte interrogações e eu não sei exactamente se isto é notícia confirmada. Mas, em qualquer caso, as interrogações (a tal inocência perdida…) já ficaram.
Que quereriam os senhores da finança? O povo diz que devia ser alguma "conveniência" — e emprega o termo em sentido irónico. Mas o bom senso diz-nos que devia mesmo ser alguma conveniência para quem tomou a iniciativa (não creio que tivessem sido chamados pelo político…).
Com alguma dose de maldade, até se pode pensar que — convictos da forte possibilidade de ele arrebatar a liderança do partido  e, nessa condição e actuais circunstâncias, ser mais do que provável candidato a primeiro-ministro — quereriam talvez …
Mas o melhor é não começarmos a imaginar possibilidades.

São tantas as vozes a dizer que os (ou alguns) políticos se vendem ao poder financeiro, que o mais certo é termos de acreditar nelas. Mas não o faríamos se não fossem tantas as evidências disso (ou serão apenas coincidências?).

E aqui abro um parêntesis para precisar que não é bem a mesma coisa um político vender-se ao empresário que pretende facilidades para criar riqueza (ainda que guardando o melhor dela para si) e vender-se a meros especuladores que mais não pretendem do que chamar a  si a riqueza que foi criada por outros. A crescente concentração da propriedade nas mãos de grandes grupos financeiros faz com que a criação da verdadeira riqueza esteja uns quantos escalões abaixo do topo da pirâmide, no qual se encontram os especuladores.

Não é por acaso que o ex-possível-candidato foi visitado por banqueiros. Afinal eles são a face visível da especulação mundial (embora não precisamente estes, mas outros peixes maiores, muitíssimo maiores, que também os controlam e só não os devoram se não puderem).

Se o meu raciocínio estiver certo e os tais senhores tiverem uns cérebros que funcionam como a maioria dos cérebros humanos, eles limitaram-se a sondar o mercado, talvez dispostos a abrir os cordões à bolsa a troco de certas prestações de serviços.

Aí estão as leis para impedir que a ganância humana leve a certos extremos, mas aquilo de que as leis foram feitas para ser transgredidas não é em vão: é que, se elas não fossem necessárias, por que diabo alguém se haveria de dar ao trabalho de as criar?

http://visao.sapo.pt/banqueiros-apostam-em-antonio-costa=f710258

A Wiki pode ser bacana, mas não sei se é porreira...

A Wikipédia e a Língua Portuguesa


Procurar algo na Wikipédia em Português é cair quase inevitavelmente em páginas escritas por brasileiros, usando a variante brasileira do Português, numa óptica brasileira, com referências à realidade do Brasil.

O leitor esclarecido consegue distinguir e filtrar o tipo de  informação, mas  o incauto, o principiante, o menos culto, o estrangeiro, a criança, poderão não conseguir.

Na minha opinião, a plataforma deveria permitir a existência de versões das páginas não só por idioma mas também por país. Isso iria acarretar um grande aumento do número de páginas, já que algumas línguas são as oficiais em muitos países, como é o caso do Inglês, do Espanhol ou do Português. Mas iria permitir, por outro lado, adaptar as definições e informação à realidade de cada país ou região.

Um exemplo: Se eu, estando em Portugal, procurar "poder judicial", nem sequer vou encontrar a definição. Em alternativa, encontrarei "poder judiciário" (sendo o mesmo, é uma terminologia menos usada entre nós), que se refere ao sistema judicial (ou judiciário) do Brasil. Logo, embora possa ser de utilidade, não é aquilo que eu procurava.

E poderia continuar. Este exemplo não é uma excepção, mas sim a regra. É por isso que eu afirmo, sem hesitar, que, independentemente da sua relativa utilidade, a Wikipédia em Português é para brasileiros.

Há um dito de que "o papel consente tudo quanto nele se escreve". Isto é verdade para o papel e (tanto ou mais ainda…) para os meios electrónicos ou virtuais. De igual modo, é válido tanto para esta "enciclopédia" de edição livre pelos leitores/utilizadores como para as patrocinadas por instituições ou autores "reconhecidos". Não se pode confiar absolutamente em tudo quanto se lê e o valor da informação é sempre relativo. No entanto, ao estar a Wikipédia aberta a que qualquer um possa editar as suas entradas e escrever nelas o que lhe der na gana (ressalvando, naturalmente, a possibilidade de revisão por outros utilizadores, alguns creditados com responsabilidades especiais) a sua credibilidade será sempre menor do que a das enciclopédias "institucionais".

Venha o diabo e escolha

Infelizmente, os políticos sérios e certinhos (se é que pode existir tal avis rara), geralmente não passam de uns totós, do tipo nem-lá-vou-nem-faço-nada.
São os empata-f*... da política.
Infelizmente, ou não, temos de aturar as taras e manias que têm todos os políticos voluntariosos, carismáticos, polémicos, amados por uns e odiados pelo menos por outros tantos.
São estes os que f*… a cabeça a tanta gente e que, pelo bom ou pelo mau caminho, fazem andar as coisas para a frente.
Nomes? Cada um saberá que políticos há-de enquadrar em cada uma destas duas categorias.

Was wäre wenn ...

Was wäre wenn ... Pergamonaltar könnte an ihrem ursprünglichen Speicherort zurück? (*)

(tradução automática, porque eu não sei alemão)

Pergamon Altar - Wikipedia, the free encyclopedia

Era aqui que ele estava.

 Clique para visita virtual ao Pergamon Museum, Berlim.

(*) E se... o Altar de Pérgamo voltasse ao seu lugar de origem? 

(Es ist nur eine Frage./It's just a question.)

É só uma pergunta que levanta muitas questões... 

haja luz

Dependência e vulnerabilidade: uma das condições das nossas vidas, não só nos dias de hoje, mas desde sempre.
Estar atento e não se deixar iludir é a única defesa contra estes dois (que se fundem num só) inimigos insidiosos.

Quem estiver em posição de influenciar o comportamento dos outros, explorando a vulnerabilidade que lhes conferem as suas dependências, acaba por ter nas mãos, se não os seus destinos, pelo menos uma parte importante das suas vidas. Os proveitos que daí advêm (para o explorador) são de todo o tipo: económicos, políticos, etc…

A dependência da tecnologia no mundo moderno.

A electricidade é o motor de toda a tecnologia. Não há, hoje em dia, quase nada que não dependa da electricidade para funcionar.

A electricidade (uma forma de energia), como qualquer outro bem, paga-se. A forma mais barata de obter electricidade é através das redes de distribuição fixas. Elas estão presentes em quase todos os núcleos urbanos, mesmo os mais pequenos, e até em locais dispersos onde a sua necessidade se fez sentir e houve a vontade e os meios para as pagar.

O preço relativamente baixo (por muito que nos queixemos do montante crescente das facturas) faz com que a energia eléctrica seja usada para quase tudo. Quase todas as criações científicas e as tecnologias desenvolvidas no século passado (e mesmo no anterior) dependem da electricidade para funcionar e esta forma de utilização da energia foi sempre tida em conta em qualquer processo de criação e desenvolvimento.
  
O simples facto de a luz acender sempre (ou quase sempre) quando accionamos o botão do interruptor (ou nem isso, pois muitas luzes são accionadas por cómodos sensores de presença ) faz que, com muita facilidade, nos esqueçamos de comprar velas ou outros meios alternativos de iluminação. Assim, quando a rede eléctrica se vai abaixo (por exemplo em consequência de um vendaval como o destes últimos dias), corremos o risco de não vermos satisfeita uma necessidade bastante básica, que é a de termos iluminados os sítios onde estamos ou por onde andamos.

Claro que existem fontes alternativas de fornecimento de electricidade (p.ex.  geradores), que até podem ser ligados à nossa rede doméstica (tendo a precaução de desligar o quadro de entrada). Mas são relativamente dispendiosas para a maioria das famílias e, por isso, bastante raro o seu uso.

Estar ligado ao mundo.

A electricidade permite o funcionamento de todos os artefactos tecnológicos criados para nos extorquir dinheiro a pretexto de uma ilusória ligação com o mundo (quanto maior for o número de pessoas "ligadas ao mundo", mais o mundo se está borrifando para cada uma delas em particular, embora nada indiferente àquilo que o seu somatório representa: um mercado). 

Uma das nossas necessidades (que não sei se é básica, mas há-de haver interessados em fazer com que o seja) é a de saber sempre o que se passa à nossa volta (e até no outro lado do mundo), se possível antes dos outros e de forma mais completa. O sucesso da Internet deve-se precisamente à sua capacidade de se adaptar às necessidades e à vontade de cada utilizador (antes simples leitor/ouvinte/espectador), introduzindo a flexibilidade e a interactividade onde antes havia um rígido monólogo (e monopólio) dos "media" tradicionais.

Sem electricidade na rede, alguns aparelhos ainda funcionam, por disporem de bateria. No entanto, a carga das baterias gasta-se e, se o corte ou apagão se prolonga, até mesmo esses param de funcionar, deixando os seus utilizadores "isolados do mundo".

Se eu fosse gestor da companhia de fornecimento de electricidade, não hesitava em proceder a um aumento substancial das tarifas: depois de um apagão prolongado, os consumidores estão bem conscientes do "valor" daquele bem cuja falta tantos dissabores  causou, logo mais dispostos a pagar por ele. Nada como uma crise de escassez ou privação par dispor as pessoas a abrirem os cordões à bolsa.

Este texto não foi estruturado e estou a escrevê-lo ao correr da pena (ou, melhor, da Parker, entretanto provida de uma recarga da concorrência a um quarto do preço…). E importa  dizer que estou a escrever à luz de velas (duas, neste caso, já que a luz de uma é insuficiente para eu conseguir escrever). E também refiro que me levantei bastante cedo para o fazer, depois de algumas horas de "insónia clarividente".

Os benefícios da quebra da rotina.

Numa vida de escassez, aventura e luta pela sobrevivência, não há lugar para a rotina. Esta é própria das vidas em que as necessidades básicas são satisfeitas de modo quase automático. Também é verdade que, por outro lado, se a maioria dos indivíduos não tivesse satisfeitas com facilidade as suas necessidades mais básicas, não poderia estar disponível para a procura e satisfação de outras necessidades mais elaboradas e ditas de nível mais elevado, o chamado progresso civilizacional.

O progresso civilizacional dá-se quando uma grande parte dos indivíduos tem satisfeita, com relativa facilidade parte das suas necessidades básicas, mas não tanto que não sinta a necessidade de melhorar.

Indivíduos mal alimentados não têm sequer energia para a ambição que está na base do progresso. Indivíduos demasiado abastados ------------------------

(e aqui acabou-se a bateria do portátil, durante a transcrição do manuscrito…)

… Indivíduos demasiado abastados podem nem sentir necessidade de progredir, satisfeitos que estão com as delícias do seu dia-a-dia.

Esse seria o paradigma de uma sociedade feudal estagnada, com senhores de vida faustosa mantendo na ignorância e na miséria abjecta a massa dos seus inúmeros servidores. Não se estranhe que, ainda hoje em dia, muitas almas piedosas suspirem pelo regresso deste tipo de sociedade (obviamente adaptado aos tempos modernos) em que os de cima libertariam as suas consciências deixando cair, segundo seria seu privilégio e arbítrio, umas migalhas da sua farta mesa para alimentar as multidões famintas.

Azedume

Temos assistido ultimamente a uma triste e falsa polémica sobre as declarações da responsável por uma organização caritativa. A maior parte dos seus defensores encara as críticas a essas declarações, por muitos consideradas despropositadas, como se fossem ataques ao trabalho da senhora, à instituição que dirige e à generosidade dos que para ela contribuem com as suas dádivas.
Eu não acho que a solução definitiva para a pobreza esteja na caridade individual.
Mas não se pode renegar a generosidade de cada ser humano que se condói das necessidades do próximo, repartindo com ele aquilo que tem, pouco ou muito.
Por outro lado, entristece-me olhar para as sombras que a intransigência ideológica, a incompreensão e, muitas vezes, o rancor hipócrita lançam sobre este panorama que já de si é doloroso de contemplar.